中國建築文化簡史評價評比－博客來分享

中國建築文化簡史評價評比

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內容簡介: 博客來網路書店世界上沒有一個國家或地區的建築，能像中國那樣延續三千余年而形式不變。書中說的陝西扶鳳、岐山的一處西周時期的建築遺址，就說明了這一點。從這個建築的平面可知，它已經是個多進式的四合院建築了。這就說明我國建築的一個特征︰傳統性很強，變化少。這個特點便來自中國傳統文化。如上所說，中國歷史上更換了許多朝代，但社會形制不變，或者說大同小異，甚至異族統治時（遼、金、元、清）也是如此。建築就表現著這種文化特征。

“改朝換代，結構不變”，所以歷代的建築，都可以用同樣的系統來論述。如秦漢及魏晉南北朝，分都城、宮殿、寺廟、住宅、園林等節來論述；隋、唐、五代的建築，也分這些節來論述。以後的宋、元、明、清，也同樣如此。只有到了近代、現當代，這個格局才起了變化。

中國的古代建築，自殷、周至明、清，可以說變化不大，不同于西方，這種不變與變，其實與社會結構有關，也與文化和觀念形態有關。我國古代，無論社會結構或人文形態，都變化甚少。漢代的董仲舒（前179一前104）認為“天不變，道亦不變” （《春秋繁露》），他不提倡變，主張重復。 “改朝換代，結構不變”，因此無論是秦、漢時代的宮殿，還是唐、宋時代的宮殿，或者是明、清時代的宮殿，其總體格局差異很少。唐代長安城和皇宮，就是利用隋代大興城和皇宮，幾乎原封不動；清代的北京城和皇宮，也幾乎把明代的北京城和皇宮全部接受過來。

宮殿形態雖然出于社會政治之需，但這種宮殿形態反過來影響使用者的觀念。我們在閱讀這本書的時候，須深一層地認識建築對人和社會的作用。

中國的歷史到了l9世紀中葉，產生了重大的變革，社會及其文化由古代轉為近代，社會文化結構改變了。最明顯的是從19世紀中葉開始，一些沿海城市產生了租界，還有“五口通商”，即在廣州、福州、廈門、寧波、上海這五個城市開放通商口岸。隨著西方經濟的強勢進入，西方文化也在這些地方輸入，接著便是封建走向終結。

這本書特別對上海的一些近代建築作了重點的論述。商店、銀行、學校、旅館、醫院、劇場、電影院、體育場館、車站以及各類居住建築大量興建，這些建築的形式大部分是西式的（有西方古典的和近現代的）。還有城市整體，也是西式的。這就使中國走出古代，走向近現代。
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然而，中國畢竟進步了，從古代走到了近現代。商業和金融的大發展，近現代工業的發展，以及近現代的醫學、教育等的發展，使我們中華民族跟上了時代的步伐。書中強調了我國現當代建築的迅速崛起，從上世紀80年代開始，北京、天津、上海、廣州及深圳、珠海等城市，現代建築大量出現。書中特別強調上海浦東新區的迅速發展。新建的東方明珠電視塔（高468米）、金茂大廈（高421米），在世界當代建築中享有很高的地位，它們不但高，而且形式新穎別致，這也說明建築乃是時代的一面明亮的鏡子。

本書不僅是論述古代的建築歷史，更是通過這些史實，與中國古代整個社會文化聯系起來，有助于讀者了解古代建築文化的性質特征、來龍去脈，同時了解它是如何終結的，以及近現代的建築又如何興起，現在和將來的中國建築應當如何發展。

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作者：學福煦
出版社：中華書局
出版日期：2010/03/01
語言：簡體中文

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